Dimana Allah

-
Bismillahirrahmanirrahim

Pertanyaan ini pernah dibahas oleh ustadz somad dlm sebuah tanya jawab dlm pengajian beliau
Secara gamblang beliau mengatakan bahwa beliau bermazhab Syafi'i dan ber aqidah as'ary
Lalu beliau menafikan apa yg selama ini kita fahami secara insting, dan juga dr ajaran guru2 semasa sekolah dulu.
Di waktu kecil dulu orang2 tua kita juga demikian, bila menunjukan tuhan itu pasti dilangit, begitu juga klu anak mereka bertanya.
Pemahaman itu mungkin tidak salah karna di dalam Al-Qur'an itu yg mereka baca dan guru guru mereka ajarkan
Mereka dasarkan keyakinan mereka pada ayat2 dlm surah dl Al-Qur'an
Terutama pada surah al akraf 54, Yunus ayat 10, Ar rad ayat 2, taha ayat 5, al Furqan 59, al qasas ayat 14, sajadah ayat 4, Fushilat ayat 11, an najm ayat 6, al hadi ayat ke 4, semua menybutkan inti nya Allah itu bersemaya di atas arsy, tp jgn dipahami dgn logika bagaimana bentuk bersemayam Nya, karena Allah itu dzat bukan benda, Yg tak bisa di jangkau secara logika kecuali dgn keimanan,
Lalu uas dgn aqidah Asy'ari beliau, menjawab pandangan nya tentang Allah sbb
Bahwa Allah itu ada tanpa tempat. Tidak berada di atas 'Arsy-Nya, dan makna Istawaa yg ada dlm Al-Qur'an adalah Istaulaa, yaitu berkuasa.
Padahal imam abul hasan al as 'ary dan ulama mazhab Asy'ari Justu menetapkan Allah di atas arsy.
Jadi ada logika yg salah dr pemahaman uas, baik secara keilmuan yg katanya ber- akidah Asy'ari atau pemahan gamblang orang2 fakir kayak kita ini,
 
Bahkan imamazhab kyk Imam Abu Hanifah mengatakan dalam Fiqhul Akbar,

من انكر ان الله تعالى في السماء فقد كفر

“Barangsiapa yang mengingkari keberadaan Allah di atas langit, maka ia kafir,

Demikian jg dengan imam malik, orang yg menyelisihi(hakekat) istiwa’ adalah bid’ah. Aku khawatir engkau termasuk orang sesat.

Demikian juga pendapat imam Syafi'i, “Sesungguhnya Allah berada di atas ‘Arsy-Nya yang berada di atas langit-Nya, namun walaupun begitu Allah pun dekat dengan makhluk-Nya sesuai yang Dia kehendaki. Allah Ta’ala turun ke langit dunia sesuai dengan kehendak-Nya

Lalu imam Hambali Juga mengatakan bahwa Allah berada di atas ‘Arsy-Nya, setiap tempat tidaklah lepas dari ilmu dak kuasa nya.

Lalu darima uas boleh pandangan yg menyelisihi apa yg difahami oleh mayoritas umat islam



Sumber https://rumaysho.com/933-di-manakah-allah-4.html




Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Fiqih shalat

-
 Berdiri sebelum shalat atau dalam shalat termasuk rukun shalat, Adapun pendapat 4 Mazhab dalam hal ini sbb: Disunnahkan bagi para pelaksana shalat untuk merenggangkan kedua kakinya saat berdiri dan tidak merapatkannya, namun tidak juga terlalu lebar kecuali dengan alasan tertentu, seperti seseorang dengan berat tubuh yang berlebih (obesitas) atau semacamnya. Untuk jarak yang tepat antara kedua kaki tersebut para ulama berbeda pendapat. Menurut madzhab Hanafi: jarak antara satu kaki dengan kaki yang lainnya adalah empat jari, dan hukumnya makruh jika lebih atau kurang dari itu. Menurut madzhab Asy-Syaf i: jarak antara kedua kaki itu kira-kira satu jengkal, dan hukumnya makruh jika jarak nya lebih dari itu. Menurut madzhab Maliki: merenggangkan kedua kaki itu tidak sampai disunnahkan, namun hanya dianjurkan saja. Dan, anjurannya adalah untuk merenggangkan antara keduanya dengan jarak yang waiar, hingga tidak terkesan terlalu rapat atau terlalu lebar menurut kebiasaan yang berlaku. P...
Baca selengkapnya

Takbir

-
 Takbir adalah kalimat yg agung, dan jadi jadi pembuka dari kegiatan ibadah yg paling utama yaitu shalat Dan termasuk rukun utama dari shalat, tapi ada hal hal yg harus kita perhatikan dan luruskan dalam bertakbir terutama dalamam pelafaz an nya    1. Tidak memanjangkan huruf hamzah pada lafzhul jalaalah, yaitu dengan mengucapkan aallaahu akbar, karena pemanjangan a akan mengandung arti pertanyaan "apakah" dan seakan ia mempertanyakan keagungan Allah.    2. Tidak memanjangkan huruf baa pada kata akbar, yaitu dengan mengucapkarr" allaahu akbaar atau" allaahu ikbaar'' , karena kata pertama adalah bentuk jamak dari kata al-kabr yang artinya gendang besar, dan kata kedua adalah nama lain untuk haid.  Apabila salah satu dari kata itu diucapkan tanpa sengaja dalam shalat maka shalatnya tidak sah. Sedangkan jika disengaja maka artinya ia telah menghina Tuhannya dan menyatakan diri keluar dari agama Islam. Nauzubillahi,    3.Tidak mentasydidkan huruf ...
Baca selengkapnya

Semua agama sama dimata Tuhan???

-
Gambar
Semua agama sama dimata tuhan, kalimat ini viral belakangan ini karna, menjadi perdebatan yg hangat di tengah masyarakat umum, Dlm perspektif agama Islam dan jg agama agama samawi lain nya, yg bnr dimata tuhan itu adalah agama yg mereka anut, terlepas apapun itu agama nya, karna ini menyangkut aqidah sbg pondasi dlm beragama,  Alibi sebahagian orang pernyataan itu wajar saja sbg instrument untuk menangkal fanatisme dan mengeliminir radikalisme dlm bermasyarakat berbangsa dan bernegara, Namun patut disadari pernyataan itu disamping merusak aqidah , juga akan melahirkan generasi2 yg tida memiliki keyakinan yg kuat akan nilai2 agama nya, Fanatisme dlm beragama itu adalah ruh nya dari suatu agama, klu sekedar untuk mengeliminir radikalisme mudah saja, sampaikan pemahaman agama yang benar kepada pemeluknya, karna dgn slogan semua agama itu benar bg pemeluk nya, akan menjadi landasan yg kuat bagi terjalin nya kerukunan antar umat beragama tanpa merusak pemahaman aqidah mereka, Cukuplah k...
Baca selengkapnya